Тема, кстати, очень интересная, особенно если с лупой копаться по источникам.
Про гендерную дискриминацию:
Наиболее ярким примером гендерной дискриминации является, конечно, Синдикат Дракона. Упоминания о том, что женщинам-офицерам пробиваться на руководящие посты сложнее, чем мужчинам, щедро разбросаны как по худлиту, так и по сурсам. За всю свою историю Синдикат имел лишь трех координаторов женского пола и в каждом случае на трон их приводили "особые" обстоятельства. И хотя нигде не сказано, что женщина не может занимать должность окружного военачальника (таисю), в каноне на настоящий момент упоминается единичный случай, когда во главе военного округа бы стояла (и очень недолго, надо отметить) женщина - Томоэ Сакаде, супруга координатора Теодора, назначенная на пост в разгар Первой Синдикато-Медвежьей войны. Можно, конечно, еще попробовать посчитать процентное соотношение полов среди таисё, но предполагаю, что ситуация будет не сильно лучше. В то же время, позиция хранителя чести дома традиционно считается отводится отпрыскам дома Курита женского пола (хотя и здесь истории также известны исключения: Рики Курита и его неназванный предшественник).
Обратным примером является, конечно же, Магистратство Канопуса, страна победившего матриархата, особенно на раннем этапе своей истории, когда мужчины не только не могли занимать хоть сколько либо значимые посты на гослужбе, но даже права голоса не имели (напоминаю, что государственный строй в Магистратстве представляет собой довольно изощренную форму конституционной монархии соседствующую с достаточно сильными демократическими институтами).
Чуть более малоизвестный пример гендерной дискриминации на высшим уровне можно обнаружить в Капелланской Конфедерации. Хотя многие наиболее известные канцлеры были женщинами (Алейша, Урсула, Барбара, Ильза), как минимум в трех случаях в капелланской истории право наследования передавалось младшему сыну в обход старшей дочери (Дункан Ляо унаследовал трон в обход Джасмин Ляо; Тормано Ляо был объявлен наследником Максимиллиана несмотря на наличие двух старших сестер; и Даошень Ляо унаследовал трон Конфедерации в обход своей старшей сестры Ильзы - формально, Сунь-Цзы это объяснил тем, что Ильза была внебрачным ребенком... однако, вне брака родился и сам Сунь-Цзы, так что это довольно слабый аргумент).
Adler писал(а):Что примечательно, так это то, что если в Сфере расизма нет
Расизм в Сфере, безусловно, есть, однако, судя по всему, существует он исключительно на локальном, планетарном уровне. Однако, в виду того, что действие в основном происходит на уровне межзвездных империй, каждая из которых является гигантским плавильным котлом тысяч различных культур, а политическая и социальная жизнь отдельных планет рассматривается очень редко, то упоминания о расизме возникают лишь по мере необходимости. Скажем, жестокие азиатские погромы в Драконьей марке упоминаются не только после Кентареса в 2790-х, но и в 3060-х, после убийства Артура Штайнер-Дэвиона. Определенный расизм в отношении азиатов есть и в Капелланской марке, если судить по судебному процессу над Джастином Аллардом в Warrior: En Garde (полагаю, что выражается это в значительно меньшей степени, чем в Драконьей, учитывая сколько капелланских планет было захвачено и ассимилировано на этом фронте за века Наследных войн). И Нью-Кейптаун это, конечно, хрестоматийный пример. В одной из своих заметок Гуаньинь Аллард-Ляо также упоминает, что в Капелланской Конфедерации "Синьшен" обернулся не только краткосрочной модой на все китайское, включая китайскую внешность (вплоть до популярязации косметических операций по "азиачиванию" разреза глаз), но и отдельных случаев дискриминации в отношении "круглоглазых" (впрочем, сомнительно, что в сверхкосмополитичной Конфедерации могла бы прижиться такая тенденция, это скорее такая завуалированная критика капелланского синонационализма в целом, впрочем и сама Гуаньинь не является совсем уж объективным источником). Думаю, если покопаться, то можно найти и еще десяток примеров, но все это будут скорее исключения, чем правила.
Интересно, что никто не вспомнил про более футуристические виды дискриминации, бытующие в Лиге Свободных Миров
Предубеждения против бионики и генетических модификаций там настолько сильны, что жителей Промисд Ленда (планета с настолько специфическим природными условиями, что жителям приходится прибегать к генной инженерии для их преодоления) довели до того, что они сдали свой тамариндский гарнизон и "убежали" через границу к толерантным лиранцам.
Adler писал(а):В связи с этим, можно ли предполагать, что в окупационеых зонах кланеров не любят и, что в 3140х годах эта нелюбовь сохраняется?
На развитых мирах, процветавших под властью домов, где кланеры подменяли местные политические и экономические интересы под нужды вечного двигателя своей военной машины? Безусловно.
На заброшенных домами периферийных дырах, куда кланеры принесли суровый, но условно справедливый закон, порядок и высокие технологии? Думаю, к ним относятся куда теплее. Примеры различных миров в Пустошах, сохранивших клановские обычаи и порядки даже после полного исхода в 3090-х, показательны.